“La comunidad drag quiere enseñar a la sociedad vasca nuevos moldes”

El colectivo quiere mostrar a la sociedad vasca nuevos moldes. Su objetivo es liberar a la gente; animar a las personas a experimentar, recrear, adaptar y renovar tradiciones.

¿Qué es el drag?

Hay que entender qué es el drag. Y es que todos y todas hemos entendido que el drag es hacer show, o vestir de mujer. Yo no estaba del todo cómodo con esa idea y, con el tiempo, entendí que el drag no es eso, sino que es: experimentar con el género, jugar con él y crear nuevas formas de expresión de género.

¿Desde cuándo haces el arte drag?

Yo nací drag, yo creo que nacemos drag. Luego, durante la adolescencia, para sentirnos parte de la sociedad, tenemos que ser heteronormativos y, como consecuencia, dejé un poco de lado el drag. Sin embargo, con 18 años, fui a estudiar a Vitoria y, por aquel entonces, Vitoria era una ciudad nueva para mí. Allí empecé a experimentar con el maquillaje y con la estética, veía referentes como Divine… En ese momento me di cuenta de que eso me gustaba.

¿Cómo es la comunidad drag vasca?

La comunidad drag vasca es grande, cada vez más. Por un lado, es muy variada, ya que somos muy diferentes entre nosotros y nosotras. Además, somos varias las generaciones que formamos la comunidad. Creo que lo más interesante de la comunidad es que somos muy variados. Por otro lado, en la comunidad drag vasca intentamos hacer acciones entre todas y todos, por ejemplo, acabamos de reunirnos con varios drag de toda Euskal Herria y hemos reservado un kilómetro en el Korrika 2024.

"Hoy en día somos un gran equipo y tratamos de llevar a cabo acciones juntas y juntos y colaborar entre nosotras y nosotros."

¿Cómo vives el cooperativismo dentro de la comunidad drag?

En el mundo del drag, al igual que en el de los artistas, tenemos una lucha constante por las críticas que recibimos desde fuera. Por eso, es cierto que entre los artistas drag hemos tenido una relación muy buena desde el primer momento, en lugar de enfrentarnos unos a otros. Creo que lo más bonito ha sido crear una relación social entre nosotras y nosotros antes de empezar a colaborar, conociéndonos y disfrutando.

Siguiendo con el tema de la cooperación, Maruxak Taldea, un grupo formado por dos travestis de Pamplona, creó el festival Lumak, el primer festival travesti de Euskal Herria. Gracias a ello, muchas y muchos drag comenzaron a reunirse, colaborando y formando una red, con el objetivo de ayudarse mutuamente. Hoy en día somos un gran equipo y tratamos de llevar a cabo acciones juntas y juntos y colaborar entre nosotras y nosotros.

"En Euskal Herria sabemos que mantener la tradición es muy importante, y es que hemos sido oprimidos a lo largo de toda la historia. Pero, para mantener las tradiciones, debemos adaptarnos a la sociedad actual."

¿Cómo describirías la influencia del arte drag en la cultura vasca o en la sociedad vasca?

El País Vasco no es moderno, no es tan abierto ni tan variado como podemos creer. Eso sí, si lo comparamos con otros lugares, es un lujo. Creo que en el País Vasco se está produciendo una recreación de la cultura vasca, tanto en lo musical, como en lo cinematográfico, o en el mundo bertsolari. En Euskal Herria sabemos que mantener la tradición es muy importante, y es que hemos sido oprimidos a lo largo de toda la historia. Pero, para mantener las tradiciones, debemos adaptarnos a la sociedad actual. Yo creo que, como hacen otras artes, las y los drag aportamos eso a la cultura vasca. Renovamos la tradición que tenemos con el género. Con esto no queremos decir que las tradiciones tengan que desaparecer, ni mucho menos. Nuestro objetivo es mostrar a la sociedad nuevas formas, innovar y, en definitiva, liberar a la gente; animarla a experimentar, a probar cosas nuevas, o a recrear tradiciones.

En los últimos meses te hemos visto en muchos proyectos, entre ellos, has sacado la canción Goizerarte, junto a la cantante Kai Nakai. ¿Cómo surgió esa colaboración?

Para mí era un sueño hacer algún proyecto con Kai Nakai, de hecho, yo la seguía desde antes, y me gusta un montón lo que hace. Precisamente, Kai Nakai también está renovando y adaptando la tradición. Creo que tiene mucha fuerza que una mujer haga eso y cuando me propuso hacer esta canción, sin duda, le dije que sí. Es una canción del género Guaracha y nunca haría esta canción sola. Por otro lado, cuando empezamos a hacer la canción, comenzamos a pensar en el tema en el cual íbamos a hablar en la canción. Sin embargo, al final decidimos no dar grandes mensajes, al fin y al cabo, nosotras somos el mensaje.

También haces el podcast Flop Kultura. ¿Cómo surgió?

En euskera no hay tantos podcast, y mi pareja, Divina Comedia, y yo, llevábamos tiempo pensando en hacer un podcast. De repente nos llamaron de Euskalerria Irratia para proponernos hacer este podcast. Además, nos comunicaron que tendríamos total libertad para poder hablar en el programa sobre cualquier tema. Estamos muy contentas con el podcast Flop Kultura, al fin y al cabo, ha sido una manera de llevar el mamarracheo o el drag al País Vasco.

"Tenemos que entender que somos una comunidad, que somos una sociedad, y que todas las luchas son de todos y de todas."

¿Puedes adelantar si tienes algún proyecto entre manos?

Por un lado, va a venir música nueva. Puedo contarte, en primicia, que estoy haciendo un remix con una pareja musical que se llama Harribitxi. Hemos realizado un remix con instrumentos de la cultura vasca como el ttun-ttuna y otros instrumentos. En eso estamos trabajando ahora. Lo que también puedo adelantar es que me podréis ver en varios escenarios.

¿Hay algún mensaje que quieras transmitir a la sociedad?

Mi mensaje es animar a la gente a abrir la mente y luchar. Tenemos que luchar todos los días, en todos los sitios, todos y todas. Tenemos que entender que somos una comunidad, que somos una sociedad, y que todas las luchas son de todos y de todas. Me preguntan muchas veces, ¿eres activista? Y yo respondo: mi propia existencia es el activismo.